Как называют зумеров в разных странах и при чём тут клубника и соя
На Тайване живут «клубнички», в Китае — загадочные «лежачие», а в Сети всех направо и налево обзывают «соевыми». Редакция «ТЧК» выяснила, как описывают поколение, рожденное в 2000-х, в разных странах и чем провинился лавандовый раф.
«Соевое» поколение: кофе только на растительном молоке, а хлеб — без глютена
«Соевый» — самая популярная и обидная характеристика среднестатистического зумера, хотя смысл в нее могут вкладывать разный. На Западе в разгар критики продуктов из сои появился термин «соевые мальчики» (soyboys, англ.), обозначающий парней, лишенных маскулинности. Винили в этом как раз-таки сою, богатую фитоэстрогенами — растительными аналогами женских гормонов. Ученые эту теорию опровергли, но словечко ушло в интернет, где превратилось в оскорбительное обозначение неспортивных модников, веганов и активистов.
Фото сгенерировано с помощью ИИ
В России «соевыми» могут быть и мальчики, и девочки. Их типичные представители чувствительны, ранимы, боятся глютена и лактозы, переживают за экологию, ратуют за глобальную толерантность и любят навязывать свои ценности другим. А еще не приступают к работе, пока не допьют лавандовый раф. Из-за этого безобидный напиток стал в Рунете символом офисных бездельников, хотя, справедливости ради, может готовиться и на коровьем молоке с «опасной» лактозой.
«Клубнички» на Тайване: мнутся от стресса, как ягодки
В Китайской Народной Республике чувствительных и ранимых называют «клубничными», по аналогии с мягкой переспевшей ягодой, превращающейся в кашу при малейшем надавливании. Местным зумерам «клубничность» досталась по наследству от миллениалов, родившихся в конце 80-х — начале 90-х. Время было относительно стабильным и благополучным, и родители старались дать детям максимум любви и материальных благ. В итоге в 2000-2010-х на рынок труда вышло поколение избалованных неженок, выросших в тепличных условиях и не выдерживающих нагрузок и социального давления.
Фото сгенерировано с помощью ИИ
«Клубнички» с удовольствием тратят деньги на себя, но не любят работать, тем более строить карьеру, поэтому часто спасаются кредитами. Как и «соевые», они ценят личную свободу и стрессуют от любой критики, но при этом не имеют такой активной социальной позиции и больше сосредоточены на своих страданиях.
В США таких людей называют поколением «снежинок». Они «тают» при малейшем столкновении с реальностью, но при этом свято верят в собственную избранность и уникальность, ведь двух похожих снежинок не бывает. Словом, обычные «нетакуси» из Рунета.
Фото сгенерировано с помощью ИИ
Поколение «сатори» из Японии: люди без амбиций
Сатори — высшая цель в дзен-буддизме. Состояние просветления, во время которого человеку открывается истинная суть мироздания. Представители японского поколения «сатори», обычно зумеры и поздние миллениалы, живут так, будто этой высшей цели уже давно достигли. Они не видят смысла в зарабатывании денег, построении карьеры, романтических и дружеских отношениях, путешествиях, хобби.
Фото сгенерировано с помощью ИИ
В такой утрате амбиций японские социологи винят индустриализацию и гонку за достижениями, которая ломает людей еще в детстве. «Зачем бороться, если все равно проиграю?» — думают «сатори» и отказываются от всего, что ассоциируется у них с этой борьбой, постепенно замыкаясь в себе и заменяя окружающий мир интернетом. Как и тайваньские «клубнички», «сатори» — выходцы из среднего класса (иначе родители просто не смогли бы содержать своих взрослых неработающих детей).
Фото сгенерировано с помощью ИИ
Поколение «N-пхо» в Южной Корее: отказывается от всего
Конкуренция за рабочие места, рост стоимости образования и жилья в начале века сформировали в Южной Корее поколение «сампхо» (поколение «трех отказов»). А именно — отказов от свиданий, брака и детей. Молодежь попросту решила, что в современных экономических условиях романтика и все ей сопутствующее — невероятная роскошь, а потому лучше сосредоточиться на выживании.
Вот только на смену «сампхо» пришло поколение «опхо» («пяти отказов»), которое посчитало роскошью домовладение и трудовую деятельность. Потом к ним добавились отказ от любых отношений и надежды, следом — от здоровья и внешнего вида, а поколение «десяти отказов» готово отказаться вообще от всего. В итоге, чтобы не запутаться, всех «отказников» стали называть поколением «N-пхо».
Фото сгенерировано с помощью ИИ
Интересно, что сами корейцы куда меньше осуждают молодежь за подобные взгляды, чем те же японцы или тайваньцы. Поэтому главными причинами отказов называют не эгоцентризм, а тревогу и реалистичный взгляд на мир.
Поколение «лежачих» в Китае: против карьерных гонок
В 2021 году 26-летний Луо Хуажонг уволился с работы, сел на велосипед и проехал 2000 км до Тибета. Ощущениями он охотно делился в соцсетях — как устал от переработок на заводе и как счастлив, получая новые впечатления и довольствуясь малым. Посты Хуажонга попали в сердечко китайской молодежи и привели к формированию движения «тан пин» (в переводе — «лежать плашмя»).
Фото сгенерировано с помощью ИИ
Изначально речь шла о протесте против «достигаторства» и о выборе размеренной жизни без карьерной гонки. Но вскоре молодые «лежачие» стали отказываться от всего обременяющего — от работы в целом, брака, рождения детей, — все больше напоминая японских «сатори» и корейских «N-пхо». Власти видят в «тан пин» экономическую угрозу, и сегодня в качестве общественного движения оно запрещено.
Поколение Греты в Европе и США: новые «зелёные»
Экоактивистов обычно называют «зелеными», но их юных представителей все чаще именуют поколением Греты — в честь защитницы климата Греты Тунберг, в 15 лет выступившей на заседании ООН. К самой Грете отношение в мире неоднозначное, но в том, что благодаря ей подростки не только задумались об экологических проблемах, но и проявили готовность их решать, одни плюсы. И, пожалуй, это тот случай, когда гиперчувствительность современных детей нашла полезное применение.
Фото сгенерировано с помощью ИИ
«Ай-джен» в США и во всём мире: с цифрой по жизни
Независимо от менталитета, любой зумер относится к «цифровым аборигенам» — людям, с пеленок воспитанным на смартфонах и компьютерах. Американский психолог Джин Твендж придумал для них более краткое название — «АйДжен» (iGen — «интернет-поколение»).
«Цифровые» люди — индивидуалисты, избегающие длительных стратегий и предпочитающие жить здесь и сейчас. Они свободолюбивы, склонны к постоянной саморефлексии, имеют ограниченные, по сравнению с предыдущими поколениями, интересы и полезные навыки. Однако при этом с легкостью могут выполнять несколько дел сразу, ценят не только свои личные границы, но и чужие, заботятся об окружающей среде. А самое главное — за ними будущее. И не только цифровое.
Фото сгенерировано с помощью ИИ